娘端来了碗筷拿上了酒壶小胖子张之及在没有酒那是要他老命的事耽搁不得。
:“你们爷几个先喝着我在厨房里还炖着菜马上就好。
”娘看着这热热闹闹的一家笑的都和不拢了嘴。
“盟娘做的菜就是比我老姐做的好——” 赵兴就不耐烦的一句:“闭嘴要不噎死你。
” 郭广生这时候已经自认是赵兴的师爷也就有意无意的遵守了上下尊卑先给世子倒酒然后是百户赵兴最终才是自己。
当倒酒时候却发现赵兴心不在焉的样子就坐下放下酒壶询问:“东主是什么事情让东主心情不畅?说来让我为你参详参详。
赵兴就将今日事说了。
张之及摇摇手道:“我哥神经病为这个家的所有人包括他的狗都变得偏执了不必理他。
” 结果郭广生闻听却抚须沉稳的道:“世子东主担心却不尽然是错因为就凭一句话就足矣说明这个道人不简单是大有来历的。
” 赵兴立刻警惕起来赶紧询问:“怎么个不简单怎么个大有来历?” 郭广生就慢条斯理的回答:“一般道士见人都称无量寿佛接纳弟子也是多凭自愿。
而要收人为徒是绝对不会说什么圣女圣童的。
说圣女的却只有一派其实是佛教的一派也披着道教外衣的一派。
” 赵兴和世子立刻伸长了脖子询问:“什么派?” 郭广生就一字一句的道:“白莲教。
” 听到这三个字赵兴和小胖子都不由自主的深吸了一口冷气。
事情严重了真的非常严重。
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。
渊源于佛教的净土宗北宋时期净土念佛结社盛行多称白莲社或莲社。
南宋绍兴年间吴郡昆山僧人茅子元(法名慈照)在流行的净土结社的基础上创建新教门称白莲宗即白莲教。
随着时代的发展白莲教也开始有各种分支各种派系。
但不管多少分支多少教派他们却有一个共性那是说什么也不改变的那就是真正的政府反对派就是谁在位就反对谁那就是一个怼。
唐朝有唐左风北宋有方腊南宋有矛子元元朝韩山童。
在明朝建立后其实也是白莲教信徒并且利用白莲教起家的朱元璋知道这个教派的可怕于是就加以禁绝这却让白莲教的历史进入了一个恶性循环。
白莲教一次次起义然后被一次次镇压再一次次休养生息为下次起义做准备。
进入明朝统治的后期白莲教发动了好几次中等规模的起义但都被明朝成功镇压。
由于白莲教屡屡造反明朝已经把白莲教列为重点打击对象。
从此以后白莲教转入了地下活动。
清朝入关之后由于一心对付天地会等反清组织对白莲教的打击有所放松。
因此白莲教又一次起死回生而且影响力更大。
直到抗战时期白莲教的一些分支仍然存在。
日本军队感觉这有利于自己的统治支持白莲教等组织。
因此在北方地区白莲教仍有不小的影响力。
白莲教一方面是日本军队敛财的工具另一方面秘密监视各村的活动。
在当时白莲教等组织确实给游击队造成了很多困难因此到了胜利建国之后这些让国家出动了大军以***为首白莲教组织被又一次镇压才没有再出现过。
不过沉渣不清前几年时候还有一个家伙在贵州就五个人就做了皇上确立了国家结果被一个村民组长就给灭国了。
总之一句话好世道就为几个人的野心造反坏时候就为民请命造反总之就是一个反。
这些是赵兴的感悟。
郭广生皱眉道:“天启二年山东白莲教徐洪儒在山东造访聚众十万糜烂了整个山东后来朝廷用尽国库才剿灭了他们。
全国再次禁绝白莲教。
没想到啊不到十年白莲教竟然发展到了北京城啦。
”然后小心的提醒:“只要是被白莲教看成圣女的就没有一个能逃脱的这一点可得严防。
” 所谓的圣女其实就是供给那些邪教头目玩弄的被他们看中的哪能放手? 对郭广生的提醒赵兴却没了恐慌反倒斗志昂扬咬牙切齿的道:“白莲教是吧我不管你和朝廷什么恩恩怨怨但你不该惹我赵兴更不该打我小妹的主意这次你撞到铁板上了。
” 张之及也郑重的帮腔:“呵呵白莲教是吧既然惹上了我哥就等于惹我这京城第一纨绔咱们兄弟和他们怼上啦。
” 面对赵兴和世子张之及这样的跃跃欲试老成稳重的郭广生担心的道:“白莲教连朝廷都拿他无可奈何我们是惹不起的。
何况我们现在正处多事之秋千万不可多生枝节。
”然后沉思了一下提议:“我看明日我带上些银子去白羊观。
我知道白莲教里也是用这种办法敛财除非愚昧至极的家长要不然就是那句古话谁有孩子往庙上舍啊所以也可以用钱代替他们叫做代供奉。
” 赵兴被气笑了这和当年明朝矿监如出一辙相中哪个人家一指:“你家地下有矿。
”然后你拿出一笔银子这事就过去了。
但大多百姓哪里有银子代替那么这群太监就会毫不客气的扒你的祖屋最少弄几根廪木卖几个小钱呢他哪里管百姓死活? 对于郭广生的建议赵兴不置可否:“那么明天您老就不必去百户所了就去白羊观试探一下看看内里他们到底作什么妖。
” 这么说的意思很明显赵兴不打算放弃自己的想法心中已经暗暗的对白羊观有了决断。
“为了不再被骚扰为了小丫的安全我必须灭了你。
至于自己的实力如何呵呵你的身后有强大的白莲教难道我不会拉虎皮做大旗吗?不要说你是朝廷明令禁止的邪教即便不是我也会让你是的锦衣卫污人为罪专业。
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